Por el hecho de que somos "Homo sapiens", tenemos que hablar, en este momento, de conocimiento. Es más, dado que somos "animales culturales", debemos recordar el valor que ocupa el saber filosófico dentro del ámbito humano del conocimiento.

Ya sabéis que el saber filosófico se ocupa y preocupa de cuestiones tan diversas como complejas. Y ello es así porque la Filosofía centra su atención en temas religiosos, metafísicos, morales, antropológicos, políticos, etc.

Dicho de otra manera, el saber filosófico se ocupa y preocupa de multitud de cuestiones porque nosotros, mujeres y hombres, llevamos desde hace miles de años intentando buscar respuestas a toda clase de preguntas.

Empezaremos con estos cuatro interrogantes:

1. ¿A qué se debe la necesidad humana por conocer?
2. ¿De qué manera se relaciona dicha necesidad con la Filosofía?
3. ¿Qué clase de saber representa la Filosofía?
4. ¿Cuáles son algunos de los criterios que orientan el conocimiento humano?

Para responder a estas preguntas leed los apartados que vienen a continuación.

1. ¿A qué se debe la necesidad que sentimos por conocer?

Podemos afirmar que la herramienta básica del Homo sapiens ha radicado y radica en esa enorme plasticidad que exhibe a la hora de obtener y elaborar conocimientos. Y es que la curiosidad, la extrañeza, las dudas, los interrogantes, el misterio, los problemas... son condiciones que hacen posible el origen y el desarrollo del conocimiento.

La pantonomía es una regla filosófica de Ortega y Gasset. Según este filósofo contemporáneo español, el ser humano tiene la capacidad de fijarse en las cosas, incluso en las más insignificantes, para hacer de ellas un motivo de reflexión. Lo cual tiene que ver, y mucho, con la sentencia aristotélica acerca de que la Filosofía se originó en el momento en que los seres humanos empezaron a captar, percibir... aspectos de la realidad que no entendían. De ahí, la necesidad de la sorpresa, de la admiración... en el proceso del conocimiento. De ahí, por otra parte, el principio de Jankelevitch, para quien la actitud filosófica reside en ver la realidad no como un proceso normal u “obvio”, sino como forma de desvelar aspectos desconocidos de la realidad.

Imagen Autor: Leonardo da Vinci. Licencia Dominio público

2. ¿De qué manera se relaciona dicha necesidad con la Filosofía?

Según la antropóloga Remedio Morales en su artículo La hipótesis de la abuela (2010), la inmadurez cerebral de la especie humana o "neotenia afectó a la temporización del desarrollo embriológico del cerebro, que fue esencial para conseguir una mayor capacidad cerebral en la edad adulta. El tamaño del cerebro al nacer, aunque es muy grande comparado con el de otros primates, equivale sólo a la cuarta parte del que alcanza en la plenitud de su vida; y es que durante sus primeros veinticinco años no deja de desarrollarse, hasta que alcanza su tamaño máximo y no deja de acumular información el resto de su vida".

Pues bien teniendo en cuenta este rasgo, nuestro éxito en las tareas del conocimiento ha estado y está relacionado con el desarrollo neuronal del cerebro. Lo que significa que la Filosofía, como búsqueda de saber, sería consecuencia de las características del evolucionado psiquismo humano, es decir, efecto de la propia naturaleza humana.

3. ¿Qué clase de saber representa la Filosofía?

La disciplina filosófica constituye una rama del conocimiento que es compleja, sistemática y que precisa no solo de un lenguaje especializado, sino también de un proceso de aprendizaje. Veamos por separado cada uno de estos rasgos:

• COMPLEJIDAD: no hay conocimiento humano, por simple que parezca, que no exhiba cierto grado de elaboración o "complejidad".
• SISTEMA: todos los saberes, desde el arte culinario hasta los sofisticados experimentos que se realizan en las "cocinas" de los laboratorios, son saberes sistemáticos. Por supuesto, también la Filosofía. Dicho de otra manera, las distintas áreas de conocimiento manifiestan un nivel de "estructuración interna" que les permite organizar, ordenar y entrelazar sus principios teóricos y prácticos.
• LENGUAJE: el mecanismo de transmisión del saber es el lenguaje. Lo cual implica admitir que hay tantos lenguajes "especializados" como áreas de conocimiento.
• APRENDIZAJE: el desarrollo del conocimiento siempre conlleva un período formativo (fase de estudio), un período de comprensión (fase de asimilación) y, a veces, un período de incubación (fase de de creación de nuevas propuestas).

Imagen:British Museum autor desconocido. Licencia Creative Comomns

4. ¿Cuáles son algunos de los criterios que orientan el conocimiento humano?

Si el valor teórico del conocimiento gira en torno a conceptos, categorías y razonamientos, el valor práctico del conocimiento arranca de la propia experiencia como fuente de verdad. Ni que decir tiene que existen muchas clases de saberes. Éstos, sin ser agotados, pueden ser clasificados atendiendo a estos tres criterios:

• habilidad técnica,
• metodología científico-experimental, y
• argumentación abstractiva.

La técnica hace referencia a la pericia o habilidad para usar procedimientos y recursos. La técnica alude, por extensión, al conjunto de aplicaciones de las ciencias y las artes a la experiencia. En otro nivel se mueve el saber científico-experimental, el cual va destinado a crear conocimientos teórico-prácticos que deben tener no solo el respaldo de la experimentación sino, claro está, el soporte de una tecnología altamente especializada, mientras que la disciplina filosófica se ocupa de temas y cuestiones diversas, que incluyen el el uso de explicaciones causales y lógicas (argumentación abstractiva).

Podemos, entonces, concluir que la Filosofía como saber que aspira a la racionalidad no se conforma con ser una forma más de conocimiento, sino que desea buscar y entender los límites de la verdad. De hecho, y esto ya es una definición, la palabra "filosofía" etimológicamente significa "amor a la sabiduría".

Lee algunos de los términos de este breve vocabulario. Observarás el nivel de especialización lingüística que posee el saber filosófico. Os recuerdo que buena parte de estos términos aparecen a lo largo del tema.

• Apertura: Acción de abrir. La apertura puede ser física (abrir una puerta), o mental (deseo de conocer, de investigar).
• Cognitivo. Sinónimo de cognoscitivo. Relativo al conocimiento.
• Ente: Palabra de origen griego que designa al ser.
• Epistemológico: Sinónimo de cognoscitivo. Relativo al conocimiento.
• Génesis: Palabra de origen griego que designa la causa, el origen.
• Hermenéutica: Disciplina que se fija en la interpretación, enfoque y perspectiva de las teorías.
• Historicidad: se predica de aquello que tiene cualidad temporal, o sea, dimensión histórica.
• Inmanente: Cualidad propia e interna de las cosas, de los seres vivos... Cualidad que se predica de dos o más cosas que suceden al mismo tiempo.
• Locus: Palabra de origen latino que significa “lugar”.
• Neotenia: es un rasgo de la especie humana. La neotenia habla de la inmadurez cerebral de la cría humana, inmadurez biológica que dura muchos años, a diferencia de las crías de otros animales.
• Ontológico: Rasgo o cualidad que se predica del ser.
• Sincrónico-a: Cualidad que se predica de dos o más cosas que suceden al mismo tiempo.