Por patrimonio tenemos que entender una pluralidad de cosas y elementos que van más allá del arte, aunque éste sea uno de sus principales componentes. Patrimonio es el paisaje como construcción del hombre en las condiciones naturales de cada lugar, la fauna, la flora, el relieve, el aire, el mar, la atmosfera...

El Patrimonio también puede ser mueble e inmueble: en el primer caso, desde cualquier objeto con la suficiente antigüedad o singularidad, hasta los cuadros o esculturas que hemos visto en la asignatura; y en el segundo las construcciones, ya sean más o menos tradicionales y populares o edificios más suntuosos como templos o palacios.

Desde la perspectiva del Patrimonio Artístico, el Patrimonio es la materilalización de nuestra tradición, de lo que hemos sido y en él están las bases de lo que hemos llegado a ser. Los legados que han llegado hasta nosotros nos permiten identificarnos con una comunidad, de una civilización. Creemos que para ilustrar lo que queremos transmitir, nada mejor que reproducir parte del editorial del nº 1 de la Revista Hispania Nostra de septiembre de 2010 (revista para la defensa del Patrimonio Cultural y Natural):

"Es difícil imaginar un mejor acercamiento entre los grupos humanos que sentir y conocer sus manifestaciones culturales y encontrar en ellas lo que nos une y lo que nos singulariza. Es, en definitiva, un camino para el entendimiento, no solo de aquellos que son más o menos similares a nosotros, sino también de nosotros mismos" "Los bienes culturales plantean, ante todo, un esfuerzo de comprensión y lograrla constituye una de las experiencias personales más gratas y vivificantes. A esta realidad se enfrenta, sin embargo, el perverso designio de destruir el patrimonio cultural en las guerras - y no solo en ellas - y este designio sólo se entiende si se piensa que, haciando desaparecer ese acervo, pretende borrarse la memoria humana y su razón de ser"

Por lo tanto, el patrimonio es nuestra historia y nuestro bagaje cultural y social, lo que hemos sido y lo que somos, y su destrucción no puede significar nada más que nuestra descontextualización cultural y social y la pérdida de buena parte de nuestra razón de ser.