En relación con la metafísica, Kant reconoce que ésta, hasta el momento, tan solo ha sido el campo de desencuentros permanentes, sin haber conseguido llegar a resultados concluyentes. Los objetos que ocupan a la metafísica, y de los que la razón tiende a ocuparse de un modo natural, son Dios, la libertad y la inmortalidad. En su obra la Crítica de la razón pura, Kant pretende zanjar definitivamente la cuestión de si es posible estudiar esas ideas desde la ciencia para alcanzar, a partir de ahí, un acuerdo general sobre sus resultados.

La crisis de la metafísica coincide con el apogeo de las ciencias, representadas en las matemáticas y en la física. A pasar de las dudas escépticas planteadas por Hume en relación con esta última, entiende que su validez no puede ponerse en duda; Kant partirá del estudio de las condiciones que hacen posible que llegue a darse un conocimiento válido en estas ciencias para determinar, a partir de ahí, si la metafísica las cumple o no y poder establecer la legitimidad o no de sus aspiraciones cognoscitivas.

Foto de Galería de Manchester
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