2.1. Mester de juglaría y mester de clerecía

En esta época, en la que la mayoría del pueblo no sabía leer ni escribir, los juglares eran los encargados de recitar y dramatizar las hazañas de los héroes. Y lo hacen a través de una fórmula que les ayude a recordar las historias, a la par que sirva para mantener la atención del público. Se trata del cantar de gesta

Imágen 14. Autor: neznámý. Dominio público

Surge así un nuevo oficio o mester, el de juglaría, y un nuevo género narrativo, el cantar de gesta, composiciones extensísimas, cuya forma revelaba un carácter popular e improvisado.

El cantar de gesta no obedecía a una forma estrófica concreta. El poeta hacía rimar en asonante una tirada variable de versos según el tema que tratase dentro del cantar. Así mismo, cada verso puede variar en número de sílabas, siendo dividido en dos mitades o hemistiquios para ser recordados mejor por el recitador.

Otro recurso frecuente del juglar era el uso del epíteto épico, complemento del nombre que acompaña al personaje para destacar sus cualidades. Por ejemplo: "Cid, el Campeador", "Cid, el que en buena hora nació."

Junto a esto, encontramos el conocido como estilo oral formulario, es decir: el empleo de fórmulas o esquemas de estilo que el juglar repite continuamente. Así, pueden observarse fórmulas de la voz narradora cuando el narrador repite dirigiéndose al público:  "oid", "sabed"... o exclamaciones dramatizadas.

Aunque el único cantar de gesta conservado casi íntegramente es el Poema de mio Cid, se pueden encontrar huella de gestas en otros textos y documentos, en especial en las crónicas, que han permitido trazar una evolución y estudio del género.

Para evitar errores en su búsqueda, la obra la he situado por su forma en el pasillo "P", de poesía, con la signatura  "P POE can", aunque ello no debe confundirte, y has de saber que se trata de una de las primeras narraciones en castellano.

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Imágen 15. Autor: Oveco. Dominio público

Lee este fragmento del Cantar del destierro para adentrarte en la historia que nos cuenta el juglar y resuelve las cuestiones que te planteo a continuación:

Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entraba,
En su compañía, sesenta pendones llevaba.
Salíanlo a ver mujeres y varones,
Burgueses y burguesas por las ventanas son,
Llorando de los ojos, ¡tanto sentían el dolor!
De las sus bocas, todos decían una razón:
¡Dios, qué buen vasallo, si tuviese buen señor!


  • ¿Quién es este personaje, Ruy Díaz, que levanta tanta expectación?
  • ¿Cuál es su historia o el argumento del Poema?
  • ¿Cuál piensas que puede ser el tema central?

Investiga cuáles son sus características formales más importantes.



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Teoría y actividades sobre el mester de juglaría en esta página del PNTIC, para que repases el tema.

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"De punta en blanco"

Muchos de los dichos actuales proceden de la Edad Media. Es el caso de "De punta en blanco", que en nuestra época se aplica a cualquiera que luce impecablemente desde el peinado hasta los pies. "Vestido de punta en blanco". La expresión viene de cuando en los ejercicios para combate, los caballeros medievales empleaban armas de hierro ordinario que carecían de filo y llevaban en la punta un botón, como los floretes con que se aprende esgrima. Recibían el nombre de armas negras, en oposición a las que se usaban en los torneos, que eran de acero filoso y tenían el extremo afilado o, como se decía entonces, la punta en blanco.

En esas lizas, los contendientes se presentaban ante el árbitro o maestro de armas acompañados de sus escuderos, quienes portaban los yelmos con sus penachos y los respectivos escudos. La gran pompa de esta ceremonia con música de fanfarrias y el espectáculo de las armaduras  relucientes y los estandartes al viento quedaron asociados a la frase "estar de punta en blanco", que tomó el sentido de mostrarse con las mejores galas.


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El Poema de mio Cid se divide en tres cantares. Completa las frases con el nombre de cada uno:
a)    Trata sobre la falsa acusación sobre Rodrigo Díaz de apropiación de impuestos: Cantar .

b)    Los infantes de Carrión se desposan con las hijas del Cid: Cantar .

c)    El héroe recobra toda su honra y honor: Cantar .

  

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A través de esta estrofa del El libro de Alexandre vamos a adentrarnos en un nuevo género narrativo en verso, pero con mayor tendencia al lirismo que la épica:

Mester trago fermoso, non es de ioglaría
mester es sen peccado, ca es de clerezía;
fablar curso rimado por la quaderna vía
a sílavas cuntadas, ca es grant maestría.

  • ¿Cómo se autodenomina el nuevo mester?
  • ¿Se puede decir que tiene mayor preocupación por la forma?

Imágen 16. Autor: Desconocido. Dominio público

Pero la llegada del "nuevo oficio" no desplaza al mester de juglaría, pues conviven en el espacio y en el tiempo, y las influencias mutuas fueron innegables.

De hecho, podemos decir que el tratamiento de los temas de clerecía es una evolución culta de los cantares épicos. El contenido ahora es más variado: vida de santos, obras marianas, litúrgicas, novelescas, épicas, didáctico-morales, misceláneas y de asuntos religiosos diversos.

Entre las obras más destacadas, podemos mencionar, además de El libro de Alexandre, dedicado a la figura de Alejandro Magno, El libro de Apolonio, Poema de Fernán González, Vida de Santo Domingo de Silos...

La última obra mencionada corresponde a Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano conocido y con voluntad de autor, como lo dice en el prólogo de Milagros de Nuestra Señora:

"Amigos e vasallos de Dios omnipotent,
si vos me escuchásedes por vuestro consiment,
querríavos contar un buen aveniment:
terrédeslo en cabo por bueno verament.

Yo Maestro Gonzalo de Berceo nomnado,
yendo en romería caecí en un prado
verde e bien sencido, de flores bien poblado,
lugar codiciadero para ome cansado."

Su existencia transcurrió muy apegada al Monasterio de San Millán de la Cogolla, en el que vivió y desempeñó el cargo de notario del Abad Juan Sánchez, en la primera mitad del siglo XIII. Su obra puede estar motivada como difusión entre los peregrinos de este lugar, para que se acercaran y dejaran sus limosnas.

Por su importancia para la Historia de la Literatura castellana, hagamos un repaso de la producción conservada, agrupada en tres bloques:

  1. Obras hagiográficas o de vida y hechos de santos: San Millán de la Cogolla, Santo Domingo de Silos, Martirio de San Lorenzo, Vida de Santa Oria Virgen.
  2. Obras marianas, según la tendencias medievales de culto a Santa María: Milagros de Nuestra Señora, Loores de la Virgen, Duelo que fizo la Virgen el día de la Passión de su fijo.
  3. Obras doctrinales, compuestos con intenciones didácticas: El sacrificio de la Misa o De los signos que aparesceran antes del juiçio.
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Completa con el término definido:
a) Arte u oficio: .

b) Recitador de versos: .

c) Mitad del verso: .

d) Adjetivo que caracteriza y no añade cualidad: .

  

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Imágen 17. Autor: Desconocido. Dominio público

Ahora, lee esta estrofa. Se trata de un fragmento de El libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita:

Tú, Señor Dios mío, qu'el omen crieste,
enforma e ayuda a mí, el tu açipreste,
que pueda faser un libro de buen amor aqueste,
que los cuerpos alegre, e a las almas preste.


¿Observas alguna coincidencia en la métrica entre este fragmento y el texto de Berceo?


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Revisa estos conceptos y realiza algunas actividades interesantes para reforzar en esta págna del PNTIC lo aprendido en el apartado.

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Completa el siguiente texto con las palabras que se ofrecen:

Banco de palabras: retóricos, cuaderna, monjes, autor, firmar, culto, leídas, clerecía.

Las obras del mester de son escritas para ser , no recitadas, como ocurría con el mester de juglaría. Así, pues, eran destinadas a un público : , sacerdotes, estudiantes, nobles... Esta característica se observa, además, en la voluntad de que el escritor manifiesta al su obra, en el uso de una lengua emergente, pero a la que se dota de gramaticalidad, y en los recursos y estróficos empleados, en especial, la estructura de la vía.
  

Pregunta de Selección Múltiple
Señala cuál de estas afirmaciones es verdadera:
El Libro de Buen Amor está escrito en prosa.
El Arcipreste de Hita no se identifica en la obra.
A pesar de estar escrito en cuaderna vía se aleja de la temática clerical.