4. El nacimiento del ciudadano moderno
Los siglos XV y XVI contemplan la aparición del Estado-Nación. Es el caso, primero, de España y, luego, de Gran Bretaña, países cuya expansión política se fragua gracias al al afianzamiento del poder de la monarquía y también merced al apoyo de una clase aristocrática. Tales cambios institucionales conllevará en la Edad Moderna el auge de las monarquías absolutas, bajo cuyo gobierno la mayoría de la población carece de status ciudadano y, a efectos legales, se la reconoce como un súbdito.
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| Imagen 10 Autor: J. Trumbull. Dominio público |
Pero, la burguesía desde finales de la Edad Media iría adquiriendo mayor protagonismo en la esfera económica y civil. Tanto es así que el filósofo inglés John Locke (1632-1704) contribuirá a dar forma a las reivindicaciones políticas de los burgueses. Locke no solo defendía que el poder debía ser controlado para eliminar toda suerte de abusos y despotismos sobre la población, sino que, siguiendo la tradición iusnaturalista medieval, consideraba que todos los seres humanos poseen por igual unos derechos naturales a la vida, la propiedad y la libertad, derechos y potestades que ningún Estado puede violar. De ahí la defensa de John Locke de la división de poderes, idea que luego retomaría Montesquieu.
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| Imagen 11. Autor: Desconocido. Dominio público |
Locke, que asienta las bases filosóficas para la llegada de la ciudadanía moderna, inspirará los movimientos burgueses que, durante el siglo XVIII, cambiarán el curso de la historia en Occidente dando lugar a la Revolución americana y la Revolución francesa.
La Revolución americana se inicia en 1772: las colonias británicas en América del norte comienzan un conflicto armado en busca de su independencia respecto a Gran Bretaña, guerra que dará lugar al nacimiento de los Estados Unidos de América. La victoria definitiva sobre las tropas británicas se produce en 1781 (antes, en 1776, se había producido la Declaración de Independencia, que aparece representada en la imagen de la izquierda).
Los revolucionarios americanos se guiaron por los ideales modernos de igualdad y libertad de todos los hombres, principios jurídicos que plasmaron en la Declaración de los Derechos del Hombre (1776) y en la Carta de Derechos (1789), que forma parte de la Constitución de los Estados Unidos), creando un gobierno federado, democrático y republicano.
La Revolución francesa (1789) derribó la institución de la monarquía e hizo posible el ascenso de la burguesía al poder político. Sus ideales se plasmaron en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 (inspirada en la Declaración americana de 1776). Señalemos que en dicha declaración se establecían, como derechos naturales e inalienables de todos los hombres, la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Actividad
- Todos los miembros de la sociedad son iguales en derechos y deberes: son ciudadanos. Los privilegios propios de la nobleza o la realeza, de los gremios, o de cualquier otro tipo, son inadmisibles.
- Los derechos de los ciudadanos son de dos tipos:
- políticos; la forma en que se participa en la vida política, fundamentalmente con el voto.
- civiles; son los derechos básicos que todo ciudadano tiene por pertenecer a la comunidad (y que están vinculados a la nacionalidad) como la igualdad ante la ley o la libertad de expresión.
Imagen 12. Autor: Desconocido. Dominio público
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Aunque las Declaraciones de los Derechos del Hombre americana y francesa parecen extender la condición y status de ciudadanía a todos los miembros de la sociedad, en realidad no fue así. Los derechos que se proclamaban en la Revolución americana y francesa solamente eran efectivos para los varones adultos libres, blancos y con cierta independencia económica. Por eso, la esclavitud siguió existiendo hasta bien entrado el siglo XIX siendo abolida en Haití en 1803 -Haití fue el primer país en hacerlo-, en España en 1837, y en Estados Unidos en 1865. Para que la esclavitud fuera prohibida a nivel internacional hubo que esperar a 1926, año en el que se celebró la Convención sobre la Esclavitud promovida por la Sociedad de Naciones, germen de lo que después sería la ONU. |
Objetivos
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Las mujeres tampoco podían gozar de los derechos establecidos en las Declaraciones de los Derechos del Hombre. En general, se la seguía considerando un ser en permanente minoría de edad, incapaz de tomar decisiones adultas por sí misma y adscrita al mismo espacio que los siervos. Hubo mujeres, que reivindicaron los valores ciudadanos para la condición femenina. Tal fue el caso de la escritora y política francesa Marie Gouze, conocida como Olympe de Gouges, la cual en 1791 concibió su Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. En este escrito, Olympe de Gouges reivindicaba para la mujer derechos y libertades a la vez que reclamaba la igualdad plena del sexo femenino tanto en el ámbito público como en el espacio privado: derecho al voto, a la propiedad privada, a la educación, a formar parte del ejército, a ocupar cargos públicos, entre otros. Olympe de Gouges fue sin duda una adelantada a su tiempo. Todavía deberá pasar más de un siglo para que sus ideas se conviertan en relidad en las sociedades occidentales. |
Imagen 13. Autor: A. Kucharski. Dominio público
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Sobre la tarea del tema:
En este apartado aparecen algunas contribuciones fundamentales en la construcción del concepto moderno de ciudadano, imprescindibles para la tarea.
Pregunta de Elección Múltiple|
a) No existen ciudadanos, sino súbditos.
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b) El derecho de ciudadanía se limita a la burguesía adinerada.
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c) Solamente las mujeres estaban excluidas de los derechos ciudadanos.
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a) Hobbes.
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b) Locke.
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c) Olympe de Gouges.
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a) Deben ser iguales ante la ley y deben poder participar en las decisiones políticas.
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b) Deben tener derecho a la propiedad, aunque no participen en la vida política.
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c) Son todos los individuos nacidos en el territorio, independientemente del sexo.
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