4.2. Temática

Los principales temas representados en la pintura románica son:

  • Pantocrátor: La Majestad del Señor (Maiestas Domini o Pantócrator) es la representación más frecuente, y muestra a Cristo sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. Sus fuentes de inspiración remiten a concepciones sintéticas del Apocalipsis. La figura de Cristo, en representación frontal de enormes proporciones, es símbolo absoluto de eternidad, con gestos grandilocuentes y autoritarios. A veces su imagen va acompañada de otras teofanías:
  • La Dextra Domini o mano derecha de Dios bendiciente.
  • El Agnus Dei o Cordero de Dios.
  • Los cuatro evangelistas con sus símbolos respectivos.
  • Los 24 ancianos del Apocalipsis, sobre todo en las portadas de la iglesia, y más raramente en al ábside.

Cuando lo sintético deja paso a lo narrativo, las visiones apocalípticas muestran la resurrección de los muertos, que acuden al último de los juicios, y la psicostasis o pesaje de las almas. No faltan los querubines, serafines y los arcángeles abogados.

  • Virgen María: En iglesias dedicadas a María e incluso en algunas dedicadas a algún santo, la visión del Cristo apocalíptico fue sustituida por la de la Virgen como trono del Salvador y mediadora entre los hombres y Dios (Maiestas Mariae). La madre suele sentarse hierática y ausente como trono del Niño Jesús.
  • Crucifixión
  • Tetramorfos
  • Escenas de mártires: El arte románico recreó la vida, martirio y prodigios de estos hombres santos para que sus virtudes sirvieran de modelo a todas las gentes. Estas representaciones solían presentar tres secuencias culminantes:
  • Conversión del santo o revelación pública de su fe.
  • Enfrentamiento del santo con las tentaciones del mal o con la autoridad que le obligaba a abdicar de su fe religiosa, y que ante su negativa le sometía a los más crueles martirios.
  • Glorificación del santo tras su muerte, instante en el que los sufrimientos temporales eran recompensados con la presencia eterna de Dios.
  • Juicio Final: Como ser creado por Dios, pecador y condenado al trabajo, el hombre únicamente era tenido en cuenta para recordarle su deuda con el Creador. En las escenas del Juicio Final la jerarquización es absoluta. Dios se impone majestuosamente por su grandiosidad. Los hombres que han de ser juzgados quedan empequeñecidos ante el Juez Supremo
  • Ángeles
  • Temática profana: procede de imágenes cosmológicas de origen clásico: los trabajos de los meses, los símbolos del Zodiaco, temas tomados de los Bestiarios (repertorios de animales reales o míticos con toda clase de anécdotas a ellos atribuidas). En general la temática profana debió desarrollarse en casas, palacios o castillos
  • Motivos ornamentales: proceden de la tradición clásica (guirnaldas con hojas, grecas, meandros con o sin figuras intercaladas , cortinajes simulados )
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María desempeña el papel del elemento femenino, constante en cualquier sistema religioso; pero, además, suponía la sublimación de la mujer, considerada como  "mal necesario", "tentación natural",  "peligro doméstico", o "ser inmundo".

María fue considerada, pues, como la anti-Eva o la nueva Eva; en definitiva, como la antimujer que, con su virginidad, abrió el camino de la redención de la Humanidad.